شمس ِ مولانا
 
 
دغدغه های یک روح
 

     موضوع بحث "اخلاقی زيستن و اجتماعی عمل كردن" است . به تعبيری ديگر، توجه دادن به پشت صحنه عمل اجتماعی و التفات دادن به اين نكته كه عمل اجتماعی هميشه در زمينه است كه معنا دارد و قابل استمرار است.سخنان خود را با يك بحثی روانشناسی از «كركگور»، فيلسوف وعارف دانماركی كه در زمينه اخلاق ورابطه آن با زيست فردی وجمعی بيان كرده، آغاز می‌كنم. چون اين مقدمه كاملاً مورد قبول من است، شايد مبنای خوبی برای استنتاجات بعدی باشد...


برچسب‌ها: ملکیان, اخلاق, اجتماع, روانشناسي
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲ساعت 10:24  توسط رضا جوانروح  | 

 

   آیا در یک جنبش مدنی مسالمت آمیز، مردمانی که قربانی خشونت و سرکوب هستند اخلاقاً مجازند که متقابلاً از خشونت به مثابه روشی برای تحقق اهداف جنبش خود بهره بجویند؟ 

    در اینجا مقصود  از "خشونت" مجموعه رفتارهایی است که انسانها برای آسیب رساندن به انسانهای دیگر انجام می دهند.  این آسیبها غالباً از جنس آسیبهای فیزیکی است.  رفتارهای خشونت آمیز غالباً به ایجاد درد و جراحت جسمانی و حتّی مرگ ...


برچسب‌ها: اخلاق, خشونت, جنبش مدني, دولت
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  دوشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۰ساعت 20:5  توسط رضا جوانروح  | 
 

      آخرين فيلم به نمايش درآمده فيلمساز اسپانيايي، ايناريتو، با نام زيبا و با انشاي عمداً غلط كلمه «Biutiful» با پلان بسيار زيبا و تاثيرگذاري شروع مي شود.  تصوير دستهايي از آرنج به بالا كه در مورد اصل بودن يك انگشتر الماس نشان صحبت مي كنند. گوهر نايابي كه پدربزرگ قبل از مردن و سفر نهايي‌اش به مادربزرگ حامله داده است. انگشتري كه بعد از آن در دست مادر بوده است. مادري كه ازرشش را نمي دانست و ميگفت كه اصل نيست. چونكه صداي دريا و نداي اقيانوس درون را با امواج خروشان و عمق ترسناك سكوت آميزش نشنيده بود ...


برچسب‌ها: سینما, نقد, فیلم, مرگ
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  سه شنبه ۱۵ شهریور ۱۳۹۰ساعت 7:30  توسط رضا جوانروح  | 
  در هر سه گونه فلسفه اخلاقي ( فايده گراوظيفه گرافضيلت گرا )  و نيز دو گرايش معيار بندي اخلاقي ( تجربه گراشهود گرا )  هميشه اين مطلب محل بحث و مناقشه بوده است كه ، چرا آدمي عليرغم آگاهي و اطلاع از اخلاق بهنجار باز هم دست به نا بهنجاري اخلاقي مي زند ؟

      اگرچه هر كس با اعتقاد و جهان نگري خودش و رفتار بر گونه اي از اخلاق هاي سه گانه ياد شده  مي داند كه ( دروغ ، دزدي ، خيانت ، غيبت ، ظلم ، زنا ، قتل ، ... )  نادرست و مذموم است ، ليكن در شرايط انساني و موقعيت هاي گوناگون فردي و وضعيت هاي اجتماعي  بر خلاف دانش ذهني و پيشيني اش به نا بهنجاري اخلاقي مستمسك مي شود . چرا میان معرفت اخلاقی و عمل اخلاقی ما اختلاف و تضاد وجود دارد؟...


برچسب‌ها: اخلاق, انسان, جامعه, عشق
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  دوشنبه ۷ شهریور ۱۳۹۰ساعت 8:52  توسط رضا جوانروح  | 

      

       تلاش در تغییر جهان پیرامونی و عصیان و اعتراض دائمی به آنچه که هست و آنچه که آنگونه می خواهد نیست، از  شاخصه ها و مولفه های تجدد گرایی و مدرنیته است. اینکه این مولفه، همچون مولفه اخلاق و یا مولفه نسبی گرایی و مولفه پلورالیسم (تکثرگرایی ) و دیگر مولفه های جامعه مدرن شهری و نظام فکری انسان جدید و مدرن در موازات و یا عرض یکدیگرند و يا هر کدام تاثیر خودش را بسته به نوع جامعه و سطح مدرنیته آن بیش و کم در پدیده های بیرونی و درونی انسان می گذارد...


برچسب‌ها: انسان, اخلاق, مولانا, عقل
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  سه شنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۰ساعت 7:34  توسط رضا جوانروح  | 
 

     انسان مدرن در جهان امروزين و دنياي متجدد با مشخصه ها و مولفه هاي متعدد آن به دنبال كدام معنا و كدام اصالت ماهيتي وجودي است؟

   براي ورود به زمينه بحث، شناخت و طبقه بندي ساحت هاي وجودي انسان كه نشاني از اصالت در ماهيت ساختاري آدمي دارد، ضروري است. اصولاً انسانها در درون جان انديشناك خود داراي سه ساحت وجودي مستقل و ذاتاً اصيل هستند كه تفاوت ماهيتي و ماهوي انسان از...


برچسب‌ها: انسان, اخلاق, عقل, سینما
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۰ساعت 8:10  توسط رضا جوانروح  | 

 

   بن مايه مفهوم و معناي هدف اخلاقي متن، بيان و چگونگي دشواري قضاوت است. داستايوفسكي در جايي مي گويد«در هر گوشه جهان قتلي اتفاق بيفتد، من هم در آن سهیم هستم».

      مقصر در ایجاد وضعیت بحرانی جمع سرخوش و شوخ فیلم چه کسی است؟سپيده، اِلی ، امیر ، احمد ، ... کدامیک گناهکارند؟ همه، هیچکدام؟ پاسخ دشوار است. پرسش دشوارتر که وجدان آدمی را به چالش می کشد. مجموعه کلیه روابط علت و معلولی که در جریان روایت رخ میدهند و عللی که قبل از شروع داستان اتفاق افتاده است، در بوجود آوردن وضعیت بشری ناگوار در فیلم سهیم اند و دخیل...


برچسب‌ها: سینما, نقد, فیلم, فرهادی
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  یکشنبه ۲۹ خرداد ۱۳۹۰ساعت 8:22  توسط رضا جوانروح  | 
 

   هر متني كه پديد مي آيد بستگي تام به فلسفه زندگي، جهان بيني و جهان نگري(attitude) مؤلف و پديد آورنده اثر خواهد داشت. فلسفه شايع متن از نشانه ها و مفاهيم مضموني متن یا اثر، ساري و جاري مي گردد. فيلم اكثر پارامترها و شاخصه هاي فلسفه پست مدرن ادبياتي دنياي مدرن معاصر را دارد. از مهمترين نشانه هاي ادبيات متعلق به گونه پست مدرن، هجوآميز بودن زندگي و شوخ طبعي شخصيتهاي روايت اند. ..


برچسب‌ها: سینما, نقد, فیلم, فرهادی
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۰ساعت 8:3  توسط رضا جوانروح  | 

 

   چندي پيش كه نقد فيلم " جدايي نادر از سيمين " را در وبلاگ حاضر  گذاشتم و اشاره اي به نقد فيلم " در باره الي ... " داشتم ، ديدم كه اين نقد در پست هاي قبلي درج نشده است . به علت هك شدن وبلاگ قبلي كه اين نقد در آن آمده بود از خاطرم رفته بود كه مجددا در وبلاگ جديد نقد را بياورم . حال از بابت ثبت پست هاي قديمي و نيز يادآوري دوباره از فيلم بسيار خوب و با معنا ي " در باره الي ... " و عليرغم گذشت دو سال از اكران فيلم ،  نقد ياد شده را مجددا در اينجا براي علاقه مندان به سينماي اصغر فرهادي به معرض خوانش دوستان مي گذارم.

      گفتگو در مورد فيلم «درباره الي...» به لحاظ وجوه چند لايه اي مضمون و مفهوم فيلم به راحتي ميسر نميباشد و نيازمند طرح مقدماتي اوليه جهت ورود به بحث متن اصلي است. منظرهاي گوناگوني كه ميتوان از آن طريق به دنياي اثر مورد بحث نگريست و زواياي ديدي كه فيلم را واجد ارزش مي نمايد و تفكر مؤلف سينمايي را دراين اثر و پديده سينمايي جامعه ايراني يا جامعه سينمايي ايراني به...


برچسب‌ها: سینما, نقد, فیلم, فرهادی
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  یکشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۰ساعت 7:49  توسط رضا جوانروح  | 
 

    در يكي از جلسات نقد فيلم « درباره الي ...» فيلم كوتاهي از پشت صحنه فيلم مزبور نمايش دادند. در بخشي از گفتگوها با عوامل و بازيگران، پرسشگر از خانم گلشيفته فراهاني كه نقش سپيده را در فيلم بازي كرده بود، پرسيد: «به نظر شما ادامه زندگي سپيده و امير چه خواهد شد؟» خانم فراهاني مكث كوتاهي كرده و گفت : «سپيده از امير طلاق خواهد گرفت !» ...


برچسب‌ها: سینما, نقد, فیلم, فرهادی
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۰ساعت 21:0  توسط رضا جوانروح  | 

 

       دارن آرنوفسكي كارگردان مولف فعلاً آمريكايي اين بن مايه تقابل دروني وجدان آدمي را دست مايه فيلم بسيار قوي و محكم و خوش ساخت خودش قرار داده است. فيلم «قوي سياه» آخرين ساخته اين فيلم ساز با بازيگري ناتالي پورتمن (در نقش نينا سيرز) ما هرانه و هنرمندانه حس و احساس اين جنگ ازلي و ابدي خير و شر دروني بشر را به تصوير مي كشد. نينا سيرز دختري بالرين كه با مادرش (كه او هم بالرين شكست خورده ناموفقي بوده است) در تنهايي انزوا گونه خود و با انقياد تمام به دستورات مادرش و با ظاهر و منشي كودكانه و معصومانه زندگي مي كند. تنها دلخوشي و آرزوي انساني اش...


برچسب‌ها: سینما, نقد, فیلم, اخلاق
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹ساعت 8:14  توسط رضا جوانروح  | 
 

     کی‌یرکگور، تلفظ درست این کلمه، طبق نظر فرهنگ‌های اعلام وبستر، به زبان دانمارکی کی‌یرکگور است و تلفظ‌‌های دیگر مثل کیرکگور و کیرکگارد و ... دانمارکی نیست. در زبان دانمارکی که ایشان اهل آنجاست به این صورت تلفظ می‌شود یعنی اولا آخر تلفظ نمی‌شود و ثانیا دو حرف با صدای او خوانده می‌شود. او فیلسوف الهی اگزیستانسیالیست دهه اول قرن نوزدهم است. عمر کوتاهی داشت و 43 سال بیشتر عمر نکرد. اما حجم آثار او بسیار عظیم است، به طوری که هنوز بسیاری از آثار او به زبان انگلیسی ترجمه نشده است...


برچسب‌ها: امید, انسان, دین, اخلاق
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  سه شنبه ۳ اسفند ۱۳۸۹ساعت 8:52  توسط رضا جوانروح  | 
    "در آغاز كلام بود و كلام با خدا بود و كلام خدا بود . "

                                                          (انجيل يوحنا - ۱:۱)

   تعاليم عيسي مسيح كه از بشارت دهندگان بزرگ تاريخ بشري است ، در عصر وزمانه حاضر مي تواند چراغ راه رهروان حقيقت باشد .  غفلت ادمي از ساده ترين اندرزها و راهكارهاي اصولي كه فراموش مي شود ، او را دچار سردرگمي و پريشاني مي نمايد ...


برچسب‌ها: متون, مولانا, اخلاق, شمس
ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  شنبه ۱۱ دی ۱۳۸۹ساعت 7:46  توسط رضا جوانروح  | 
  بالا